Nombre de philosophes occidentaux ont pensé qu’il n’y avait pas, à proprement parler, de philosophie en Inde — seulement des religions, des systèmes de mythes et de rites fondés sur la croyance ; ou bien des sagesses pratiques visant sinon le bonheur, du moins l’évitement de la souffrance.
Or l’Inde a su faire droit aux exigences de la pensée rationnelle. Elle s’est bel et bien élevée au logos, et il y a bien de la « philosophie » dans l’Inde — même s’il est vrai que l’Inde pense le projet philosophique de liberté en termes de
« délivrance ».
Cette initiation concise aux écoles, courants et oeuvres majeures de la philosophie indienne en souligne l’originalité. Elle propose une évaluation de ses contributions à la philosophie universelle.
Or l’Inde a su faire droit aux exigences de la pensée rationnelle. Elle s’est bel et bien élevée au logos, et il y a bien de la « philosophie » dans l’Inde — même s’il est vrai que l’Inde pense le projet philosophique de liberté en termes de
« délivrance ».
Cette initiation concise aux écoles, courants et oeuvres majeures de la philosophie indienne en souligne l’originalité. Elle propose une évaluation de ses contributions à la philosophie universelle.